آرشيو ملي ،تيرماه

يك سند يك كتاب يك خاطره

در اين هفته سعي كرديم جهت معرفي كتاب برتر،  خاطرات  پروفسورگنجي  را بر روي سايت بياوريم

مربوط به هفته سوم خردادماه ، كتاب به سان رود17/03/1387به شرح زير تدوين گرديد :

 به سان رود (خاطره‌ها و ديدگاه‌های دكتر محمد حسن گنجی) برروي سايت كتابخانه ملي ايران پروفسور محمد حسن گنجی، استاد برجستة جغرافيا و نخستين تحصيلكردة جغرافيا در ايران است كه با تلاش‌هاي خستگي ناپذيرش جغرافيا و آموزش آن را در ايران دگرگون كرد و به حق مي‌بايست وي را پدر جغرافياي نوين ايران نام نهاد. گنجي در 21 خرداد 1291 ش. در بيرجند ديده به جهان گشود. پس از طي تحصيلات دبستان و دبيرستان در زادگاهش، براي ادامة تحصيل راهي تهران شد و در دارالمعلمين عالي در رشتة تاريخ و جغرافيا به تحصيل پرداخت. وي براي تكميل تحصيلات به خارج از كشور عازم شد و از دانشگاه ويكتوريا واقع در منچستر انگليس، ليسانس تخصصي جغرافيا (معادل فوق ليسانس) دريافت كرد. پس از بازگشت به ايران، چند سالي به مناصب اداري اشتغال داشت تا اينكه در سال 1331 براي ادامة تحصيل در مقطع دكتراي جغرافيا راهي دانشگاه كلارك امريكا شد.
دكتر گنجي پس از بازگشت به ميهن، دانشيار دانشگاه تهران شد. وي از آن زمان به بعد مناصب مختلف و مهمي را بر عهده گرفت و خدمات گرانقدري انجام داد كه از ميان آنها مي‌توان به راه‌‌ اندازي هواشناسي ايران و بنيان‌گذاري انجمن جغرافي‌دانان ايران اشاره كرد. از جمله مناصب ايشان نيز مي‌توان به رئيس هواشناسي ايران، رئيس هواشناسي منطقة آسيا، عضو كميتة اجرايي هواشناسي جهاني، مدير گروه جغرافياي دانشگاه تهران، رئيس انجمن جغرافي‌دانان ايران، رئيس دانشكدة ادبيات دانشگاه تهران، محقق و عضو هيأت علمي مركز دايره‌المعارف بزرگ اسلامي، مشاور سازمان جغرافيايي نيروهاي مسلح، عضو كميتة جغرافيايي مركز گفت و گوي تمدن‌ها اشاره كرد.
پروفسور گنجي در سال 1379 موفق به دريافت جايزة ويژة دانشمند برگزيدة سال 2001 جهان در زمينة هواشناسي گرديد. همچنين در سال 1383 به پاس زحمات ارزشمند وي از سوي صدا و سيماي جمهوري اسلامي به عنوان چهرة ماندگار معرفي شد.
دكتر گنجي آثار مختلفي را به زبان فارسي و انگليسي تاليف كرده و در انجمن‌ها و شوراهاي علمي دانشگاهي و كنگره‌ها و سمينارهاي جهاني حضور فعال داشته است.
كتاب «به سان رود» گفت‌گوهاي امير حاجي صادقي با دكتر گنجي پيرامون خاطره‌ها و ديدگاه‌هاي وي است كه در آن تلاش شده پويايي و استمرار در زندگي اين دانشمند پرتلاش را از زبان خودش جستجو و بيان كند. مصاحبه كننده در اين گفت‌گوها، مباحث و موضوعاتي چون زندگي خانوادگي و زادگاه، تحصيلات، سفرها، خدمت وظيفة سربازي، تدريس در دانشگاه تهران، فعاليت و اقدامات در سازمان هواشناسي، سمت‌هاي بين المللي در هواشناسي، كوشش‌ها و ارتباط با مجلس و رجال مملكتي براي پيشرفت رشته جغرافيا، همكاري با وزارت خارجه پيرامون رود هيرمند و دكتر گنجي و عباس سحاب را مورد گفتگو و كنكاش قرار داده است.
در ادامه نيز زندگي و شخصيت استاد گنجي از زبان دو تن از شاگردان وي دكتر جواد صفي نژاد و دكتر پيروز مجتهدزاده توصيف شده است.
در پايان كتاب نيز تصاوير و اسنادي از مراحل مختلف زندگي وي آمده است.
كتاب به سان رود (خاطره‌ها و ديدگاه‌هاي دكتر محمد حسن گنجي) را سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري بيرجند در 252 صفحه در سال 1386 به چاپ رسانده است.

ياد من باشد...

فردا حتماً صبح بر تو سلام بكنم

364 غفلت را فراموش كنم

سينه خالي كنم از كينه، اين مردم خوب

ياد من باشد. فردا حتماً

به دل كوزة آب كه بدان سنگ شكست، بستي از روي محبت بزنم

تا اگر آب در آن سينه پاكش ريزند، آبرويش نرود

ياد من باشد. از فردا صيح، جور ديگر باشم

 بد نگويم به هوا، آب، زمين

مهربان باشم با مردم شهر

و به ا نگشتانم نخي خواهم بست. تا فراموش نگردد فردا زندگي شيرين است.

 زندگي بايد كرد، گرچه دير است ولي ......

كاسة آب به پشت سر  لبخند بريزيم.

شايد به سلامت مسافر برگردد..

رتبه ایران بین ۸۱ کشور که ضریب هوش آنها اندازه‌گیری شده است، ۵۶ است. عدد ۸۴ ضریب هوش ایران است

باهوش ترین انسان تاریخ ویلیام جیمز سایدیس امریکایی در سال ۱۸۹۸ میلادی (۱۲۷۷شمسی به دنیا آمد او در یک سالگی نوشتن را یاد گرفت و در ۵ سالگی به ۵زبان رایج دنیا تکلم میکرد و در ۱۱ سالگی استاد دانشگاه هاروارد بود او سر انجام در ۴۶ سالگی در سال ۱۹۴۴ میلادی درگذشت جالب توجه اینکه ضریب هوشی او ۲۵۰ بوده است با این توصیف که ضریب هوشی انسان معمولی بین ۸۵ تا ۱۱۵ است و این رقم در انسانهای نابغه بین ۱۵۵ تا ۲۰۰ قرار دارد برای مثال ضریب هوشی گالیله را ۱۸۰ تخمین میزنند و ضریب هوشی بیل گیتس بنیان گذار شرکت نرم افزاری مایکروسافت ۱۶۰ است.

9/6/45

وزارت آموزش وپرورش

جناب آقاي وزير محترم آموزش وپرورش

    بطوريكه اطلاع دارند سازمان زنان ايران تحت رياست عاليه والاحضرت شاهدخت اشرف پهلوي براي ترفيع مقام زن وگسترش فعاليتهاي زنان ايراني تشكيل گرديده است .بدينوسيله تقاضادارد مقررفرمايند مراتب باطلاع كليه بانوان كارمند آن وزارت رسانيده شود تادرصورت تمايل وبامراجعه به كميته اجرايي سازمان زنان ايران بعضويت سازمان مزبور درآيند .

كميته اجرايي سازمان زنان

آدرس :مقابل موزه ايران باستان – خيابان قوام السلطنه

-         حاشيه نامه :دفتروزارتي – مراتب رابكليه ادارات تهران وشهرستانهااعلان نمائيد .17/6/45 

 محل در آرشيوملي: 297034849/296011461/297017818

-------------------------------------------------------------------- - - ----------------------

قابل ذكراست باتوجه به اسناد باقيمانده ازسازمان مذكورومطالبي كه در روزنامه هاي آن زمان وهمچنين بولتن هفتگي سازمان زنان مطالعه كردم به طور نمونه در تهران افرادي كانديداشدند كه داراي مدارك تحصيلي بالايي بودند وشايستگي آن راداشته اند من جمله خانم ملكه طالقاني با درجه دكترادررشته ادبيات فارسي وخانم ماهدخت جاويد پور دكتراي زمين شناسي از دانشگاه بلگراد وخانم ويدا داودي متولد 1323داراي دكتراي علوم سياسي از دانشگاه ايلينويزامريكا وده هاتن ديگر كه در بروشور هاي تبليغاتي آنها نمايان است باعث افتخار جامعه زنان ايران بودند .

درضمن گوشه اي از  مسئوليت هاي  آنان مبارزه با بيسوادي وتحصيل مساوي وبهداشت وتنظيم خانواده وبهبود وضع شهر كمك به مصيبت ديدگان(من جمله زلزله شرق خراسان) ،ايجاد كتابخانه هاي معتبر وباارزش ،شركت در كنفرانسهاي بين المللي  رفاه اجتماعي و...

رنگِ زردم را ببین بـرگِ خزان را یــاد کن
با بزرگان کـــم نشین افتادگان را یاد کن
مرغِ صیادِ تــوام، افتــاده‌ام در دام تـــو
یا بکش یا دان ده یــــــا از قفس آزاد کن

ابر اگر از قبله آید سخت بـــــــاران می‌شود
شاه اگر عادل نباشد مُلک ویـــران می‌شود
یک نصیحت با تو می‌گویم به کس ظاهر مگو
خــانه‌ی نزدیکِ دریــــــــا زود ویران می‌شود

سرگرمی های شاهان قاجار

داشتن زنان متعدد و نگهداري از آنها در چهارديواري حرمسرا، با توجه به حسادت‌ها و رقابت‌هاي ميان آنان، شاهان قاجار را با دشواري‌هايي روبرو مي‌ساخت. شاه اگرچه در عمل مالک آنها بود و بر آنان حکم مي‌راند و از سوي ديگر اگر چه کنترل زنان حرم، توسط خواجه‌ها و چشم و گوش‌هاي شاه صورت مي‌گرفت، اما با اين همه، به وجود آمدن درگيري در ميان زنان حرم، يک امر اجتناب‌ناپذير بود و اين پديده، دردسرهايي نيز به وجود مي‌آورد. از اين رو، شاهان قاجار به منظور ايجاد محيط سالم‌تر در اندرون حرمسرا، سرگرمي‌هايي براي زنان متعدد خود ايجاد مي‌کردند.  پس از آن، نوبت «شادباش» مي‌رسيد و شاه، در ميان خانم‌ها پول مي‌پاشيد. با اين کار، غوغايي برپا مي‌شد و همه براي برداشتن پول از سر و کول هم بالا مي‌رفتند. آنگاه زماني مي‌رسيد که شاهزادگان به حضور شاه مي‌آمدند تا «آش ماست» مخصوصي را که در آن روز تهيه مي‌شد، بخورند.

 از تفريحات ديگري که در زمان «فتحعلي‌شاه» رواج داشت، مسابقه‌ي «نرم‌تني» بود شاه دستور مي‌داد که پارچه‌ي مقاوم و پلاستيک مانند بزرگي را در سالن قصر پهن کنند و روي آن ابريشم خرد شده بريزند. آنگاه او به زنان خود دستور مي‌داد که با پاي برهنه روي آن راه بروند. پس از اجرا، به خانم‌هايي که خرده‌ابريشم به پايشان نمي‌چسبيد، جايزه داده مي‌شد.

(شير وخورشيد )

وزارت داخله

اداره سياسي

پاكنويس كننده :لشكري

نوع مسوده مكتوب

محرمانه

   تاريخ پاكنويس 24/1/ماه 1316

  وزارت امور خارجه ،رونويس نامه حكومت قاينات بايالت خراسان راجع بمذاكرات دكتر فضل الحق ويس قونسول دولت انگليس در بيرجند با حكومت وشرح (وضعيت)خود وفروش كلاته در چهار كيلومتري بيرجندلفا براي اطلاع ان وزارتخانه ارسال ميگردد .  «  محل در ارشيو 293004002»

--------------------------------------------------------------------------------

(شير وخورشيد )

وزارت داخله

ايالت خراسان

محرمانه مستقيم

12/1/1316

دكتر فضل الحق ويس قونسول دولت انگليس در بيرجند دوروز قبل از بنده وقت ملاقات خصوصي خواست وشرح مبسوطي از وضعيت زندگاني خود حكايت داشت من جمله ميگفت كسبه بازار مثل قصاب ونانوا وغيره از رفتن به منزل او ورفع حوائج معزي اليه امتناع دارند وبقرار معلوم از ادامه ماموريت در بيرجند جدا استعفا داده است در طي اظهارات مشاراليه معلوم شد قصد دارند كلاته قونسول گري را كه در دامنه كوه باقران چهار كيلومتري بيرجند واقع است وسابقا اتباع مبالغي خرج ساختمان منازل ان كرده اند بفروشند در عوض در خود شهر زمين خريده منزل بسازند هرچند كلاته مزبور فوق العاده كم اب وخشك است كه در مثل اين سنوات آب آن كفايت شرب يكي دو خانواده را نميكند استحضارامعروض داشت .حكومت قاينات

.............................................................................................................................

12/1/16

رونويس شرح فوق بمقام وزاره داخله تقديم ميشود .حكومت قاينات (امضا)

در حاشيه :رونويس در راپورت امور خارجه 22/1

مهر:ثبت(103) كل وزاره داخله بتاريخ 22/1/16

پيشنهاد والي خراسان در مورد تعطيل ايام هفته وتغيير خطوط وتابلوها 1314

              (شير وخورشيد)                                                                               1/2/1314

             ( ايالت خراسان )                                                                              نمره 2283

وزاره جليله داخله

بطوريكه در مشهد مشاهده ميشود ايام تعطيل هفته در اينجا شكل منظم ومرتبي ندارد .روزهاي جمعه مسلمانها ،شنبه يهودي ها ،يكشنبه مسيحي،دكاكين خود را ميبندند اين ترتيب علاوه بر مضرات اقتصادي يكي از يادگارهاي ادوار كاپيتولاسيون است .

سابقا در تركيه نيز كه كاپيتولاسيون بود به اين ترتيب جاري وبعد از الغاي آن موقوف وممنوع شد ودر ساير ممالك عالم هرروز تعطيل هفته منحصر بيك روز معين است .

عقيده دارم اگر در تمام نقاط ايران روز تعطيل در هفته منحصر به جمعه شده وصاحبان اديان ديگر حق بستن مغازه هاي خود رانداشته باشند از هر حيث مناسب ومفيد بوده ،يكي از يادگارهاي كاپيتولاسيون نيزازميان برداشته خواهد شد .

همچنين بنظراين جانب تابلوها ولوحه هائي كه روي مغازه ها وسينماها نصب ميشود وبطور مختلف خطوط روسي ،فرانسوي ،انگليسي ،ارمني ،وغيره نوشته ميشودچندان مناسب نيست وبايد بفارسي نوشته شود درصورت موافقت با اين نظر ،البته دستور لازم صادر خواهند فرمود مقرراتي در هر دو موضوع براي عموم مملكت وضع شود .

                                                                          والي خراسان

                                                                   (  مهروالي خراسان)

اقرارنامه ميرزااقاخان نوري،پس از بركناري اميركبير از صدارت وقبل از مرگ او

چنانچه از اين نامه بر مي ايد ميرزا اقا خان نوري پس از تبعيد امير كبير در دوره ناصر الدين شاه ودر استانه تفويض منصب صدارت عظمي در مظان تابعيت انگلستان قرارداشته اين نامه در حقيقت اقرارنامه رادر دفاع از خود نوشته است .

اين چاكر قديمي پدر بر پدر ،خانه زادونمك پرورده اين آستان مبارك بوده .محمد حسن خان مرحوم وآقا محمد شاه مرحوم وخاقان مغفوروشاه مرحوم مبرور ،خودم واجدادم به ارث خدمت كرده ايم .به صداقت رعيت ونوكر وخانه زاد شاهنشاه روحي فداه هستيم .كسي را ياراي تخلف از اين حرف وگفتار نيست،واگر خداي ناكرده ازاين فدوي قديمي جان نثار خيانتي دولتي سر بزندمورد مواخذه شاهنشاه روحي فداه باشم .

لكين استدعاي اين چاكر اين است :اگر عرض شود تحقيق شود وبعد از اثبات عقوبت شود .تحريرا في شهر محرم 1268ه.

ودر حاشيه نامه افزوده است :«اين بنده در گاه درزيرحمايت هيچ دولتي به جزدر ظل حمايت شاهنشاه ايران خلدالله ملكه نيستم ،واميد الطاف ومرحمت ازاين آستان مروت نشان داشته ودارم. » (البوم 122بيوتات ارشيوملي ص 76)

آمار لحظه به لحظه جهان  

لطفا لينك زير را كليك كنيد:

          آمار

درود بر شما

در اين كامنت سعي نمودم مطالبي را در رابطه با زن در ايران (شعر ،ضرب المثل و...)وهمچنين سندي در رابطه با حقوق سياسي واجتماعي زنان در ايران مربوط به سال 1331ش معرفي نمايم .

در ابتدا به بازنوشت اعلاميه سازمان زنان ايران وسپس يادداشتهايي رااز نويسنده وداستان سراي ايراني ،مرحوم جمالزاده درباره زن در ايران وديگر كشورها وهمچنين مكاتبه شخصي بهايي با جمالزاده در رابطه بازن ، يادداشت نمايم .درضمن در آينده  قصد دارم سندي از برده داري در ايران را كه  مربوط به دوران قاجارميباشد ، بازنويسي نمايم . اميدوارم مقبول اهل نظرو علاقه مندان قرار بگيرد .

زنان ايران بايد از حقوق سياسي واجتماعي بر خوردار شوند

-     زنان ايران كه نيمي از جمعيت كشور را تشكيل مي دهند ودر توليد ثروت اجتماعي ،دوش به دوش مردان فعاليت ميكنندودر همه جا از لحاظ كار وتحمل سختيها ،پرداخت مالياتهاي سنگين ،فشار زندگي گران با مردان برابرند يعني عملا در امور كشور دست دارند اين حق را بايد داشته باشند كه در تعيين سرنوشت ملت وروش سياسي كشور ايران هم شركت نمايند.مادران ايران كه نسل آتيه را بوجود آورده وآن را به ثمر مي رسانند مادراني كه در نهايت سختي فرزندان خود را براي دفاع از استقلال ،براي تعالي كشور ايران تربيت مينماينداين حق را بايد داشته باشند كه براي تامين سعادت آينده ملت فعاليت نموده ودر تعيين سرنوشت فرزندان پوعزيزانشان دخالت نمايند دولتهاي ايران بر خلاف قانون اساسي كه تعيين سرنوشت كشور را حق مسلم قاطبه ملت ميدانند ،زنان نيمي از جمعيت كشور را از اين حق مسلم محروم كرده اند وحتي پس از تصويب منشور ملل متفق واعلاميه حقوق بشر كه براي تمام افراد اجتماع اعم از زن ومرد حقوق اجتماعي وسياسي مساوي را شناخته است ،باز دولتهاي ايران مانع استفاده زنان از اين حقوق مسلم شده اند .اين حقوق كه بارزترين آن حق انتخاب كردنوانتخاب شدن است در تمام كشورها وحتي در اغلب كشورهاي عقب افتاده كه داراي سيستم انتخاباتي هستند براي زنان به رسميت شناخته شده است .

از اين لحاظ سازمان زنان ايران كه براي دفاع از حقوق پايمال شده زنان ومادران ايران بوجود آمده است از كليه مردان وزنان ميهن پرست وآزادي دوست دعوت ميكند كه با امضاي اين ورقه علاقه خود را به لزوم شركت زنان در انتخابات بمجلسين وشهرداري ها اعلام دارند .

سازمان زنان ايران از تمام جمعيت هاي زنان موجود ،از تمام سازمانهاي ديگري كه علاقه به استقلال وآزادي ايران دارند دعوت مينمايد كه در اين مبارزه از حق زنان دفاع نموده ودر امر جمع آوري امضاء زير اين ورقه همكاري نمايند .(مهر :سازمان زنان ايران)نام ...نام خانوادگي ...شغل...امضاء...

يادداشتهاي محمدعلي جمالزاده :

-     با اينكه سراسراسلام جزعدالت وبرابري نيست وجود زن را در جامعه بيكاره بار آوردندوبيشتر وظيفه زن را حفظ بقا دانستند وگفتند :زنان را همين بس بود يك هنر نشينندو زايند شيران نر ،غافل از اينكه شيران نر نيازبه تر بيت دارند.ناپلئون ميگويد هر كجا مرد معروفي ديديددر پشت سر او به جستجوي زني عالم وداناباشيد.چرچيل نخست وزير انگلستان مي نويسددر تمام سخنرانيها ونطقهايي كه ميكردم همواره چشمم به همسرم بود كه از ديدن حركات چهره او با اطمينان بيشتري صحبت ميكنم.

-     در كتاب خوانده ام كه در سال 1825ميلادي در انگلستان 39زن جوان خوش صورت را به قيمت ارزاني فروختند وشخصي به نام جان هول زن خود را به بهاي دوپنس ونيم بفروخت ودانشمندامريكايي بنام جو آين در يكي از نطقهاي خودذكر كرده است كه در قرن 15ميلادي زنان را مانند بردگان ميفروحته اندودر ان زمان قانوني وجود داشت كه به موجب ان مرد حق داشت هرقدر دلش ميخواهدزنش راكتك بزندودر ان زمان از جمله امثله جاري يكي هم اين بود كه اسب را ميتوان با تازيانه رام كرد ولي زن را با كاردووخنجرهم نميتوان رام نمود.

-          گوياخاقاني است كه گفته :همه عيبند زنان واينهمه را +نيكمردان به هنر بر گيرند

-          وهم او فرموده :از يك زن رسد هزار بلا+پس ببين تازده بصد چه رسد

-          نظامي هم كوتاهي نفرموده :

زن گرنه يكي هزار باشد +در عهد كم استوار باشد+اين وصف زنان پاكباز است +افسون زنان بددراز است

-          فردوسي كار را به جاي نازك رسانده ،فرموده:زنان راستائي سگان را ستاي +كه يك سگ به از صدزن پارساي (شرم اور)

-     نميدانم زنان با شاعر شيرين زبان معاصرخودمان رهي معيري كه در دل زنان آن همه جاي دارد چه كرده اند كه او نيز از جنس اناث دل پري داردآنجا كه ميگويد:

 زنان چون آتشند از تند خويي +زن وآتش زيك جنسند گويي +دلم را نوگلي پيمان شكن سوخت

چوداغ لاله سر تا پاي من سوخت +نه تنها نامراد آن دل شكن باد +نباشد در مقام حيله وفن +كه از ناپارسا

زن پارسازن +زنان در مكر وحيلت گونه گونند +زيانند و فريبند و فسونند+چو زن يار كشان شد مار ازاوبه+چو تر دامن بود گل ، خار ازاو به

-جمالزاده در يادداشتي ديگر مينويسد:

به عقيده ناقص من قسمت بزرگي از تقصير بگردن بزرگان ادب و ارباب فضل ومعرفت ما در گذشته بوده است كه با زبان خواسته اند زن را زبون وموزي ومزوروجفاكار ومكار وجفاكارومكار ونيرنگ باز وخودكام وسست عهد نشان بدهند.واگر كسي حوصاه ورغبتي داشته باشد وكتابهاكه هموطنان ما بفارسي وعربي نوشته اند ورق بزندومطالعه نمايد   مقدار زيادي سخنان وقضاوتهاي عجيب وچه بساناحق وظالمانه در حق زنان بدست خواهد آورد كه بر بي انصافي وبد خواهي وسوء قضاوت مردان شهادت ميدهد .در همين زمينه من هر وقت ديوان شعراي خودمان را ميخوانم وميبينم شاعري در بيوفايي وسست عهدي وبيرحمي وبيداد معشوقه خود مينالدمردي را مجسم ميسازم نسبتاسالخورده باريش وپشم وسر تراشيده بامنديل شل وول وقباي درازوتنبان بندي وجيب وكيسه خالي كه عاشق دلباخته دختر هفده هژده ساله زيباوطنازي شده است كه به حسن وجمال خود عالم است وتشنه عيش ومحبت پايدار وحقيقت دوست وآرزوي خانه ودودمان وسر وسامان در دل دارد والبته نميتواند جواب توقعات بي حدود آن اقاي شاعر پر ادعا واز خود راضي رابدهد وخود را يك كاسه در اختيار او بگذارد به خصوص كه از زبان شاعر بزرگ ديگري بنام شيخ سعدي شنيده است :زن جوان را تيري در پهلو به كه پيري ،آن وقت است كه فرياد شكوه آميز وعتاب انگيز شاعر به اسمان ميرسد وميخواهد ريشه جنس زن را بآب برساند واين عموما در حاليست كه در همان وقت وهمان ساعت آقاي شاعر در جاهاي ديگري هم سر وسري دارد ودل نازكش غمخوار زنان وجوانان زلفدار ديگري هم ميباشد ....البته در ساختمان جسمي زن ومرد تفاوتهائي هست ولي اين تفاوتها را دليلي بر تقدم مرد وزن نبايد قرار داد .شنيده ام در فقه اسلامي اثني عشري (وبلكه در نزد اهل تسنن )در تعريف نكاح عبارتي دارند كه از معامله اي بين مرد وزن كه اسم مال اتجاره بالصراحه برده شده است در اين صورت جاي تعجب نيست كه فردوسي طوسي با آنهمه بزرگواري وطبع بلند خود بفرمايد: